Según Nadia Yannuzzi, las instituciones se desarrollan en un juego o una tensión entre la permanencia en el tiempo y el cambio.
Según señala Patricio Gómez Talavera, existe una distinción fundamental: la que se efectúa entre Estado y Nación.
Según señala Enrique García, el Estado de bienestar busca intermediar en las relaciones entre las fuerzas del capital y las del trabajo.
Según Nicolás Simone, las reglas con las que fueron los partidos a las elecciones de 1983 se basaron en los acuerdos previos de 1973.
Según Max Povse, en la historia de la Argentina también pueden encontrarse regímenes híbridos (por distintas causas y con distintas formas) en los gobiernos de Raúl Alfonsín, Eduardo Duhalde y Fernando De la Rúa.
Según Graciela Etchevest, el Estado al violar las leyes (que debería cumplir e implementar) contradice su propia existencia.
Según Luis A. Romero, para 1975 estaban dadas las condiciones para la aceptación social de un Golpe de Estado que prometía restablecer el orden y asegurar el monopolio estatal de la fuerza.
María Florencia Deich afirma que los Golpes de Estado pueden clasificarse. Esto se ve en que:
Verónica Beyreuther sostiene que una dictadura implica la restricción o supresión de libertades de expresión, reunión y asociación, como se ha dado varias veces en nuestro país. Esto implica que:
Según Romero, a principios de 1973, empujados por la euforia electoral y estimulados por el espacio que les había abierto el propio Perón, los militantes de la izquierda peronista se lanzaron a ocupar espacios de poder en el Estado. Esto se vio en que:
Según Romero, la clave del programa económico presentado por Perón en mayo de 1973 residía en el pacto social con el que se procuraba solucionar el problema clásico de la economía. Para eso intentó:
Según Romero, la guerrilla peronista Montoneros funcionó en Argentina en la década de 1970 sostenida por tradiciones ideológicas, sociales y políticas de diversa índole. Entre ellas:
Según Luis A. Romero, como acción de masas, el Cordobazo solo puede ser comparado con la Semana Trágica de 1919, o con el 17 de octubre, con la diferencia de que en este último caso la policía apoyó y custodió a los trabajadores. Esto se vio en que:
El video sobre la Transición a la Democracia (dedicado al caso de Sudáfrica) hace referencia a la Comisión de Verdad y Reconciliación (TRC, por sus siglas en inglés) y afirma que permitió revelar una verdad que de otra manera hubiera quedado relegada a un segundo plano. Aun así quedan temáticas abiertas y heridas no sanadas porque:
A partir de 1983 y el inicio de la transición, las transformaciones del peronismo fueron notables, pues el viejo movimiento, siempre en tensión con la democracia, empezó a convertirse, según Romero, en un "aceptable partido". Esto se vio en que:
En el video sobre Transición a la Democracia referido a "Conflictos Armados y Transiciones Políticas" se define que en el pasado se han producido casos de transición a la democracia luego de la derrota militar completa de un régimen que no respeta los DD.HH. Así se presentan varios casos de este tipo de derrotas militares ocasionadas por fuerzas no nacionales, entre ellos:
En el video en que Eduardo Levy Yeyati entrevista a Pablo Gerchunoff sobre la figura de Raúl Alfonsín, particularmente en su etapa de presidente de la Nación, el entrevistado considera fundamental el decreto del gobierno radical por el que se enviaba a las juntas militares a ser juzgadas por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, es decir, por los mismos militares. Esto es así porque:
Según Romero, la ola de movilización que estaba llevando el enfrentamiento social a un punto extremo en los años 70 poseía elementos de toda una cultura política espontánea —acuñada en largos años de autoritarismo y democracia fingida— que llevaba a identificar el poder con el enemigo. Esto se vio en que: