En su artículo de Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, Verónica Beyreuther afirma que una dictadura necesita ciertos niveles de consenso para sostener el gobierno de facto.
Según Luis A. Romero, la ejecución de la transformación económica que planteaba la última dictadura militar en Argentina abría un problema político, que expuso Jorge Schvarzer: la conducción económica debía durar un tiempo bastante limitado para que la corrupción no se volviera un tema endémico.
Según Nicolás Simone, en su artículo en el libro Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, las reglas con las que los partidos políticos concurrieron a las elecciones de 1983 se basaron en los acuerdos logrados en 1973.
En su artículo publicado en el libro Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, Nadia Yannuzzi afirma que las instituciones se desarrollan en un juego, o una tensión, entre la permanencia en el tiempo y el cambio.
Según señala Enrique García en su artículo en el libro Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, el "Estado de bienestar" buscaba intermediar en las relaciones entre las fuerzas del capital y las del trabajo.
En Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, el texto de Patricio Gómez Talavera señala que existe una distinción fundamental: la que se efectúa entre Estado y Nación.
Según Romero, la Iglesia católica evolucionó hacia una creciente hostilidad al gobierno radical encabezado, desde 1983, por Raúl Alfonsín.
Según Romero, desde mediados de 1977 —y a medida que la conducción del nuevo gobierno militar se afirmaba— comenzaron a plantearse las grandes reformas que modificaron las normas básicas vigentes desde 1930. Esto fue así porque:
Según Romero, al asumir la presidencia, Alfonsín proponía algunas distinciones lógicas sobre el legado militar que recibía. Pero, a la vez, estas eran difíciles de ser admitidas por la sociedad movilizada y, en particular, por las organizaciones de derechos humanos. Esto fue así porque:
En Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, Florencia Deich señala que una importante parte de las regulaciones del régimen político está establecida generalmente en las constituciones nacionales. Estas incluyen las formas previstas de acceso al poder y de ejercicio de ese poder. Eso implica que:
Según Romero, en el tercer y último gobierno de Perón, la CGT no se hallaba cómoda y a gusto con un gobierno peronista con el cual no le servía su táctica clásica de golpear y negociar sin comprometerse, la única que sabía manejar cabalmente. Esto se vio en que:
Según Romero, a mediados de 1975 el llamado "rodrigazo" había desatado una severa crisis económica y el gobierno peronista se acercaba a su final. La crisis se manifestó en:
Según Laura Petrino, en su capítulo de Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, la extensa capacidad de adjetivación que presenta el concepto de "populismo" torna difusos los límites de su definición y dificulta su estudio. Esto ocurre porque:
En el video en que Eduardo Levy Yeyati entrevista a Pablo Gerchunoff sobre la figura de Raúl Alfonsín, particularmente en su etapa de presidente de la Nación, el entrevistado considera a 1985 un punto de inflexión. ¿Por qué elige ese año?
¿Por qué las personas obedecen al Estado? Max Weber estudió las sociedades humanas a través del tiempo y observó que existían diferentes justificaciones a la aceptación del poder de dominación del Estado. Según Patricio Gómez Talavera, en Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, entre esas justificaciones se pueden mencionar:
En su capítulo de Herramientas para el análisis de la Sociedad y el Estado, Florencia Deich menciona que en la segunda mitad del siglo XX hubo numerosos cambios de gobierno y de régimen político. Sobre estos se puede mencionar:
El video sobre Transición a la Democracia trata sobre distintos tipos de transición en contextos de conflictos armados. Entre ellos distingue:
El video sobre la Transición a la Democracia (que se dedica al caso de Sudáfrica) se refiere a la Comisión de Verdad y Reconciliación (TRC, por sus siglas en inglés), diferenciándola de otras comisiones semejantes en América Latina y África. ¿Cuáles son estas diferencias?