Según Sebastián Linares, desde la Atenas del siglo IV a. C., la palabra democracia estuvo asociada al sorteo de cargos públicos.
De acuerdo con el video de Miguel Ángel Quintana Paz, una de las formas en que la cultura woke se presenta como una "nueva religión" es por su modo de reinterpretar elementos morales tradicionales.
Según Julio Montero, una de las grandes contribuciones de Kant a la filosofía moral y política fue darle forma al principio de dignidad de la persona sobre el que se asientan todas las sociedades libres.
Según Edgar Straehle, gracias a la accesibilidad y fácil usabilidad de Internet, la figura que creó Alvin Toffler y bautizó con el nombre "prosumidor" se volvió central en la actualidad.
En el video en que Eduardo Levy Yeyati entrevista a Pablo Gerchunoff se afirma que Raúl Alfonsín, como líder de su partido, no aceptó la decisión de la coalición que integraba (la Alianza) de mantener la convertibilidad que había creado el gobierno de Menem.
Según Luis A. Romero, un extenso sector de las viejas clases medias se deslizó barranca abajo en los años ochenta y noventa, sumándose gradualmente al heterogéneo mundo de la pobreza.
Tomás Straka afirma que la transformación estructural del aparato productivo venezolano por parte del chavismo avanzó fuertemente a partir de 2007. Esto fue así porque:
En el texto sobre democracias delegativas, Paula Bertino define las características que deben tener y los liderazgos que se desprenden de ellas. De este modo, se afirma que:
Según Romero, el nuevo modelo económico iniciado por el peronismo en los años noventa transformó profundamente la estructura laboral del país. Esto fue así porque:
Según Romero, durante la presidencia de Carlos Menem, su canciller, Guido Di Tella, inició negociaciones con Inglaterra por las islas Malvinas. Estas negociaciones se caracterizaron por:
Fernando De la Rúa llegó al gobierno con mucho apoyo social pero también con problemas de difícil solución. Romero afirma que esto se produjo, entre otras razones, porque:
Según Armando Chaguaceda y Eloy Viera, el gobierno cubano ha utilizado diversas excusas para sistematizar una teoría heredada de la Guerra Fría que es contraria a la universalidad e indivisibilidad de los derechos. Entre ellas se puede mencionar:
Según Romero, el entonces presidente Fernando De la Rúa convocó a Domingo Cavallo, el "padre de la convertibilidad" y exministro de Carlos Menem, transformado en la única esperanza de salvación para la ya desesperada opinión pública. Esto generó que:
Según Romero, al finalizar los años noventa, estaba claro que la Argentina era un país nuevo. Las políticas de la década menemista, no siempre coherentes, contribuyeron a esa transformación, pero no fueron el único factor. Algunos provenían de décadas anteriores, en especial:
Según Romero, De la Rúa asumió el gobierno en medio de una crisis de la convertibilidad que no era percibida socialmente pero que estaba en un nivel preocupante. Esto se observaba en que:
Romero afirma que el canciller de Menem, Guido Di Tella, estableció con Estados Unidos tan buenas relaciones que las denominó "carnales", y que fueron complementarias del acuerdo alcanzado con los bancos acreedores. Esto se vio en que:
Julio Montero afirma que más allá de su larga trayectoria filosófica y de su influencia sobre varias constituciones occidentales de los siglos XVIII y XIX, la noción de derechos humanos recién alcanzó aceptación internacional plena durante la Segunda Guerra Mundial. Esto es así porque:
Romero afirma que luego de aprobada la ley de convertibilidad y estabilizada la economía, el ministro de Economía, Domingo Cavallo, avanzó con firmeza en las reformas estructurales iniciadas en 1989, pero con más prolijidad. Esto se observó en que: