El mismo objeto de estudio: los procesos psicológicos superiores mediados culturalmente.

El enfoque exclusivo en el estudio del comportamiento observable, ignorando cualquier proceso interno.

El rechazo total al método introspectivo de Wundt y la exclusión de la conciencia como objeto de estudio.

A los Procesos Psicológicos Superiores, ya que la memoria siempre implica mediación simbólica.

A los procesos interpsicológicos, porque toda memoria se construye socialmente.

A las funciones rudimentarias que desaparecen en la adultez al ser reemplazadas por la memoria cultural.

Sistema 1: rápido, automático, emocional e impulsivo, sin esfuerzo genera impresiones. Sistema 2: lento, deliberativo, lógico y esforzado, ligado a la concentración y elección consciente.

Sistema 1: voluntario y consciente, regula las emociones. Sistema 2: involuntario e inconsciente, genera respuestas automáticas.

Sistema 1: lento y reflexivo, necesita concentración. Sistema 2: rápido e intuitivo, basado en heurísticos emocionales.

El método de la hipnosis profunda, que permite acceder directamente a los recuerdos traumáticos reprimidos.

La técnica de la catarsis, que permite al paciente descargar las emociones reprimidas mediante la presión sobre la frente.

El experimento de asociación de Jung, que es el único método válido para detectar los complejos reprimidos.

Son respuestas adaptativas saludables del organismo frente a situaciones estresantes del presente.

Son manifestaciones físicas sin conexión alguna con la historia de vida del paciente, producto de una debilidad constitucional.

Son expresiones de conflictos actuales conscientes que el paciente comprende perfectamente pero no puede resolver.

Que la obediencia es inevitable y no tenemos ninguna responsabilidad sobre nuestros actos cuando actuamos bajo autoridad.

Que la percepción humana es una ilusión y en realidad somos totalmente controlados por fuerzas sociales inconscientes.

Que somos completamente libres de las influencias sociales porque nuestra percepción consciente anula cualquier presión externa.

Exclusivamente los procesos cognitivos individuales y cómo estos determinan las relaciones sociales.

Los instintos y pulsiones biológicas que determinan el comportamiento grupal de los seres humanos.

Las estructuras económicas de la sociedad y cómo estas condicionan completamente las relaciones interpersonales.

Rechazó completamente el estudio de la conciencia y se dedicó exclusivamente al estudio del comportamiento observable.

Coincidió con Wundt en que la conciencia es el único objeto de estudio válido de la psicología científica.

Adoptó completamente los métodos introspectivos de Wundt pero aplicándolos a pacientes neuróticos en lugar de sujetos normales.

Fortalece la identidad grupal positiva y promueve la cooperación altruista entre los miembros del grupo.

No tiene ningún efecto significativo en el comportamiento, ya que la moralidad es una característica fija de la personalidad.

Aumenta la sensación de responsabilidad personal y mejora el comportamiento ético del individuo.

El miedo compartido a una amenaza externa que obliga a los individuos a permanecer unidos defensivamente.

Los intereses económicos comunes y la lucha por objetivos materiales compartidos por todos los miembros.

La sugestión y el contagio emocional, sin que el conductor juegue un papel relevante en la cohesión grupal.

Moscovici estudia únicamente los fenómenos colectivos mientras que Freud se limita estrictamente a la psicología individual intrapsíquica.

Ambos sostienen que el individuo es completamente independiente de la sociedad y que la psicología debe estudiarlos por separado.

Freud contradice totalmente a Moscovici al sostener que solo los fenómenos sociales masivos son relevantes, no los vínculos individuales.

La represión total de todas las pulsiones parciales que desaparecen por completo sin dejar rastro en la vida adulta.

El fortalecimiento del autoerotismo como forma definitiva de la sexualidad adulta y el rechazo completo de la elección de objeto.

La completa desaparición de la sexualidad infantil para dar lugar a una sexualidad adulta completamente nueva y sin conexión con la anterior.