A Peirce, que tenía una mirada lingüística; y a Saussure, que provenía de la filosofía.

A Bajtín, que tenía una mirada lingüística; y a Peirce, que provenía de la filosofía.

A Saussure, que tenía una mirada lingüística; y a Bajtín, que provenía de la filosofía.

A Saussure, que tenía una mirada filosófica y a Peirce, que provenía de la lingüística.

La transmisión de un contenido semántico relativamente estable, cuya interpretación depende prioritariamente de la competencia lingüística de los interlocutores.

La linealidad del acto comunicativo, en el que las funciones lingüísticas se despliegan de manera sucesiva e independiente del contexto pragmático.

La primacía del código como garante de la inteligibilidad del enunciado, por encima de las variables relacionales y socioculturales.

La invariabilidad referencial del mensaje, garantizada por las convenciones compartidas de la lengua y su independencia frente a la subjetividad.

La ausencia de una estructura narrativa tradicional, que impide una lectura lineal y jerárquica.

La densidad o complejidad formal del lenguaje, que dificulta la comprensión superficial del texto.

La referencia a contextos históricos o culturales distantes, que requiere conocimientos especializados para la interpretación.

La discontinuidad o fragmentación del texto, que lo separa de las convenciones del género o del estilo habitual.

La aplicación mecánica de las reglas del código compartido, sin atención al contexto social.

La competencia estrictamente lingüística, sin necesidad de considerar la cultura de los interlocutores.

La neutralidad del enunciado, que asegura comprensión plena sin conocimientos culturales.

La interpretación pasiva del receptor, sin necesidad de interacción ni aclaraciones.

Signo icónico.

Signo simbólico.

Signo auditivo.

Signo natural.

Significado y sentido.

Significante y sentido.

Lengua y habla.

Lenguaje y lengua.

Por la relación de un signo con los signos similares o sinónimos del sistema.

Por la relación de un signo con aquellos signos del sistema con los que no guarda ninguna similitud.

Por la relación del significante del signo con los significados del sistema.

Por la relación del significado de un signo con los significantes del sistema.

Un intercambio limitado entre signo y significado.

La sustitución directa del objeto por el interpretante.

Un ciclo cerrado entre objeto y representamen.

La traducción de un signo a otro código.

Ser factible de ser percibido por el oído, referirse a algo diferente de sí mismo, ser reconocido por todos los hablantes de la lengua.

Ser factible de ser percibido por los sentidos, referirse a algo diferente a los signos anteriores, ser reconocido por su originalidad.

Ser factible de ser percibido visualmente, referirse a algo diferente de sí mismo, ser reconocido como signo por imagen.

Ser factible de ser percibido por los sentidos, referirse a algo diferente de sí mismo, ser reconocido como parte del sistema lingüístico.

El uso de sustantivos abstractos.

Las conjunciones copulativas.

Los verbos en infinitivo.

Las preposiciones locativas.

Una relación normativa.

Un vínculo puramente mental.

Una proyección simbólica.

Una semejanza abstracta.

El enfoque exclusivamente filosófico.

El estudio teórico de los discursos escritos.

El desarrollo de la semántica veritativa.

La teoría de la competencia lingüística.

Se vuelven ininteligibles.

Desaparecen por completo.

Conservan su función original intacta.

Se convierten en oraciones gramaticales complejas.

El empleo de las formas se limita a la fonética.

El empleo de las formas se basa en la semantización.

El empleo de la lengua excluye las reglas morfológicas.

El empleo de las formas no tiene relación con la sintaxis.

Son personajes independientes.

Se corresponden con el autor real y el lector empírico.

El enunciatario es un mero receptor pasivo.

El enunciador determina completamente al enunciatario sin recibir influencia.

Ambos pueden resolverse solo con un diccionario.

Son irrelevantes para la interpretación del enunciado.

Se refieren exclusivamente al lenguaje literario.

Son fenómenos gramaticales independientes del hablante.

El estilo es independiente del género.

El género determina solo el contenido, no el estilo.

El estilo solo importa en textos literarios.

El género se adapta al estilo del autor.

Se comete un error gramatical.

Se produce un enunciado verificable.

Se crea una contradicción ética.

Se formula una hipótesis incorrecta.

Empirismo.

Confirmacionismo.

Constructivismo constatable.

Objetivismo.

Comunicación.

Representación.

Descripción.

Organización.